「平たい顔族(ひらたいかおぞく)」とは、漫画『テルマエ・ロマエ』で、古代ローマ人の浴場設計技師ルシウス・モデストゥスが現代日本人を指して使う呼び名です。古代ローマ人から見た日本人の顔立ちを表現した作中独自の言葉であり、作品を象徴するユーモラスな設定として広く知られています。
この言葉の元ネタは何なのか、ヤマザキマリはなぜ日本人を「平たい顔族」と表現したのか。実際に平たい顔族という民族が存在するのか、古代ローマ人は本当に彫りの深い顔立ちだったのかという疑問も生まれます。2026年現在の作品展開も踏まえ、漫画・映画の設定、歴史的背景、現実の日本人の顔立ちを分けて解説します。
【平たい顔族とは?】『テルマエ・ロマエ』で日本人を指す言葉の意味

平たい顔族とは、『テルマエ・ロマエ』の主人公ルシウスが、タイムスリップ先の現代日本で出会う人々に付けた呼び名です。
物語の舞台は、西暦130年頃の古代ローマ。第14代皇帝ハドリアヌスが統治する時代です。主人公のルシウス・モデストゥスは、古き良き浴場を愛する真面目な設計技師。新しい浴場建築の流行に取り残され、仕事を失ったことをきっかけに、不思議な時間移動を経験します。
浴槽の中に潜ったルシウスが次に顔を出した場所は、現代日本の銭湯でした。そこには、彼が知っているローマ人とは異なる顔立ちの人々がいます。
ルシウスは彼らを見て驚き、その人々を「平たい顔族」と認識します。つまり、読者が現代日本人として認識する人物たちを、古代ローマ人である彼が独自の価値観で分類しているわけです。
映画版の公式ストーリー紹介でも、「平たい顔族」とは現在の日本人を指すと説明されています。
「平たい顔族」の意味を簡単に説明すると?言葉を分解すると、「平たい」は顔の立体感や凹凸が比較的少ないという印象、「顔族」はその特徴を持つ人々の集団という意味合いです。
ただし、これは作中のルシウスによる独特な認識です。人類学や医学で使われる正式な民族分類ではありません。
日本人の顔を見慣れている日本人自身には、普段あまり意識しない特徴でも、異なる文化圏から来た人物の視点に立つと、印象的な違いとして浮かび上がる。その視点の逆転が、この表現の面白さです。
なぜ「族」という表現が面白いのか単に「顔が平たい人」と呼ぶのではなく、「平たい顔族」という民族のような名前を付けている点にも笑いがあります。
ルシウスは日本人の生活様式や風呂文化を理解できないまま、目の前の人々を自分の知識に当てはめて解釈します。その結果、日本人にとって当たり前の銭湯や温泉が、彼には未知の文明として映るのです。
日本人が古代ローマを眺めるのではなく、古代ローマ人が日本を観察する。この視点の反転が、作品全体を貫く笑いの仕組みになっています。
【命名の由来と元ネタ】ヤマザキマリが生み出した文化ギャップの面白さ
元ネタは古代ローマと現代日本の顔立ちの対比「平たい顔族」の直接的な元ネタは、『テルマエ・ロマエ』の物語に登場するルシウスの日本人観察です。
古代ローマの彫刻や肖像に描かれる人物には、鼻筋や眉骨、頬などの立体的な表現が目立つものがあります。一方、作品では現代日本人を対照的な存在として描き、顔の印象をユーモラスに強調しています。
重要なのは、この表現が歴史上のローマ人による実際の民族呼称ではないことです。古代ローマの文献に「平たい顔族」という民族が登場するわけではなく、作品の世界観に合わせて成立した呼び名です。
ヤマザキマリが作品を描いた背景作者のヤマザキマリは、古代ローマへの関心と日本の入浴文化への愛着を組み合わせて作品を生み出しました。
2012年4月の週刊アスキーのインタビューでは、漫画を描くきっかけについて、古代ローマ好きの夫の影響、現代ヨーロッパでは失われつつある公衆浴場への興味、そして海外生活が長かった自身の日本のお風呂への憧れなど、複数の要素が重なったと説明しています。
同インタビューでは、古代ローマの浴場について、次のように語っています。
「でも古代ローマのテルマエは本当に銭湯なんです。」
出典:2012年4月24日公開・週刊アスキー、ヤマザキマリへのインタビュー
この発言は作品を理解するうえで重要です。古代ローマのテルマエと日本の銭湯は、時代も建築も異なりますが、人々が集まり、身体を清潔にし、交流する場所という共通点があります。
ヤマザキマリは同じインタビューで、古代ローマ人が異文化から技術や文化を取り入れ、自分たちのものとして発展させる能力に長けていたという見方も紹介しています。
つまり、作品の中心にあるのは単純な顔立ちの比較ではありません。異なる文化を持つ人々が、互いの日常生活の中に価値を発見するという構造です。
顔の違いを笑いに変えた発想日本人にとっては、家庭の風呂や銭湯、温泉、洗い場、浴槽の設備などは日常の風景です。しかし、ルシウスはそれらを見て、驚き、感動し、古代ローマに持ち帰ろうとします。
顔立ちの違いは、最初に彼が現代日本を異世界として認識するための視覚的な入り口です。その後、物語の関心は浴槽、洗浄設備、温泉文化、浴場の運営方法へと広がっていきます。
「平たい顔族」という短い言葉には、異文化に出会ったときの驚きと、自分の常識だけで他者を判断してしまう人間の面白さが凝縮されています。
【人物・作品の関係一覧】ルシウスと平たい顔族、2026年までの展開
「平たい顔族」を正しく理解するには、主人公、作者、作品、現実の文化を整理することが近道です。以下の表に主要な関係をまとめました。
| 人物・作品・概念 | 関係・役割 | 押さえておきたいポイント |
|---|---|---|
| ヤマザキマリ | 原作者 | 古代ローマ文化と日本の入浴文化を漫画として融合させた。 |
| テルマエ・ロマエ | 原作漫画 | 2008年から2013年まで連載された文化交流コメディー。 |
| ルシウス・モデストゥス | 主人公 | 古代ローマの浴場設計技師。現代日本人を平たい顔族と呼ぶ。 |
| 平たい顔族 | 作中の呼称 | ルシウスから見た現代日本人。実在の民族名ではない。 |
| 日本の銭湯・温泉 | 物語の重要な舞台 | ルシウスが古代ローマに持ち帰るアイデアの源泉。 |
| 続テルマエ・ロマエ | 続編漫画 | 2024年2月6日に少年ジャンプ+で連載開始。2026年も連載が続く。 |
『テルマエ・ロマエ』は、2008年に『月刊コミックビーム』で連載が始まり、2013年に完結した作品です。
2010年には第3回マンガ大賞で大賞を受賞。同年、第14回手塚治虫文化賞でも短編賞に選ばれました。朝日新聞社の受賞記録にも作品名と作者名が掲載されています。
2012年には実写映画化され、ルシウスを阿部寛、映画オリジナルのヒロイン・山越真実を上戸彩が演じました。映画版では、古代ローマ人と現代日本人の外見上の違いも、物語の重要な笑いの要素になっています。
2026年は続編にも注目2024年2月6日には、集英社の少年ジャンプ+で『続テルマエ・ロマエ』の連載が始まりました。
集英社の公式作品紹介によると、続編の舞台は紀元158年。前作の完結から20年後のルシウスが登場し、還暦を迎える年齢となった彼が再び時空を越える物語です。
2026年10月には公式サイトで第16話前編の配信告知も掲載されており、作品は現在も展開を続けています。
この続編によって、平たい顔族という言葉の背景にある古代ローマと日本の文化交流というテーマも、改めて楽しめるようになっています。
【古代ローマ人の顔立ちを検証】本当に濃い顔ばかりだったのか
古代ローマ人の顔は一種類ではない『テルマエ・ロマエ』では、古代ローマ人を彫りが深く、鼻筋が通り、立体的な顔立ちの人々として描くことで、日本人との対比を生み出しています。
しかし、歴史上の古代ローマ人全員が同じ顔立ちだったわけではありません。
ローマ帝国はイタリア半島だけでなく、地中海沿岸、北アフリカ、中東、ヨーロッパ各地に勢力を広げた巨大な国家でした。ミシガン大学のケルシー考古学博物館は、ローマ帝国の最盛期の人口を6,000万人以上と紹介し、その社会には多様な出自や生活背景を持つ人々が存在していたと説明しています。
つまり、古代ローマ人という言葉は、単一の顔立ちを持つ人種を意味するものではありません。
ローマ彫刻の顔立ちが与える印象現代人が古代ローマ人をイメージするとき、皇帝の胸像や大理石の彫刻を思い浮かべることが多いでしょう。
しかし、彫刻は当時の人々の顔をそのまま記録した写真ではありません。権力者の肖像には、威厳や若々しさ、理想的な統治者像を表現する意図が含まれる場合があります。
メトロポリタン美術館は、皇帝カリグラの大理石肖像を題材に、古代地中海世界の人々の多様性や、彫刻の色彩、理想化された人物表現について解説しています。
白い大理石の彫刻だけを見て、当時のローマ人全体が同じ肌の色や顔立ちだったと判断するのは正確ではありません。
作品における濃い顔と平たい顔の対比作品上の対比としては、古代ローマ人側を立体的な顔、日本人側を比較的平坦な顔として描くことで、ルシウスの異文化体験を視覚的に伝えています。
ただし、これは漫画の演出です。歴史的なローマ人の顔立ちを統計的に再現したものでも、日本人とローマ人を二つの固定的な集団に分ける学術的な説明でもありません。
ここを区別すると、作品の面白さを損なうことなく、歴史的な事実も正しく理解できます。
【日本人の平たい顔の特徴とは?】縄文顔・弥生顔と現代の顔立ち
一般的に「平たい顔」と表現される特徴日本人の顔を「平たい」と表現する場合、一般的には次のような外見上の印象が含まれます。
- 眉骨や頬骨などの凹凸が比較的目立たない。
- 鼻の付け根から額にかけての立体感が控えめに見える。
- 横顔で見たときの鼻筋や中顔面の突出が比較的穏やかに見える。
- 顔全体の陰影が強く出にくい。
これらは日常会話における外見の印象であり、すべての日本人に共通する特徴ではありません。
また、顔の印象は骨格だけで決まりません。目、鼻、口の位置関係、皮下組織、筋肉、表情、髪型、照明などによっても変わります。
縄文顔と弥生顔という二つのイメージ日本人の顔立ちを説明するときによく使われる言葉に「縄文顔」と「弥生顔」があります。
一般的なイメージでは、縄文顔は眉や鼻などの凹凸が目立つ立体的な顔、弥生顔は比較的平坦で穏やかな輪郭の顔として説明されます。
ただし、この二分法だけで現代の日本人の顔を説明することはできません。
国立科学博物館の顔に関する展示でも、縄文人と弥生人の特徴を比較しながら、日本列島における人々の形成過程と顔立ちの多様性が取り上げられています。
加えて、国立科学博物館の馬場悠男氏が2025年に発表した「日本人の顔の変遷—古代人の顔の復元から」では、日本人の顔の変化に関わる要因として、縄文時代以来の集団と弥生時代以降に移住した集団の混血、そして食生活の近代化による顔面構造の変化が挙げられています。
この研究からも、日本人の顔立ちは長い時間をかけて形成されてきたものであり、一つの固定された形に収まるものではないことが分かります。
日本人の顔に平均的な特徴はあるのか顔の形態を考えるうえで参考になるのが、花王による日本人女性の顔の研究です。
2021年1月の研究発表では、20~30代の日本人女性104人を対象に、眉の角度、目の面積、鼻の長さ、顔の横幅、縦横比など32項目を測定し、平均フェースプロポーションを分析しました。
加えて、400人による顔の印象評価も行われ、かわいい、上品、知的などの印象によって関係する顔の特徴が異なることが示されています。
この調査は対象が20~30代の女性に限られますが、同じ日本人の中でも顔の形状や印象に違いがあることを理解する参考になります。
したがって、「日本人だから平たい顔」という一括りの説明には限界があります。平たい顔族という表現は、あくまで作品の中で生まれた印象的な比喩として理解するのが適切です。
【プロの結論】平たい顔族のセリフ・濃い顔族・実在説の真相
平たい顔族の代表的なセリフは?映画版で印象的なのが、ルシウスが初めて現代日本の銭湯に到着した際の反応です。
「顔が……平たい」
ルシウスのナレーション/映画『テルマエ・ロマエ』
映画のセリフ紹介では、到着したルシウスが日本人の顔を見て驚く場面として説明されています。
この短い反応が、その後の「平たい顔族」という呼び名につながる印象的な場面です。
ただし、映画版のセリフと漫画版の描写は区別する必要があります。映画の演出をそのまま原作漫画の全セリフとして扱うことはできません。
「濃い顔族」という言葉も公式設定なのか「平たい顔族」を調べると、対になる言葉として「濃い顔族」という表現を見かけることがあります。
これは、鼻筋が通り、目鼻立ちの凹凸がはっきりした顔を、平たい顔と対比して説明する際に使われる言い回しです。
ただし、集英社の公式作品紹介などで確認できる基本設定は、ルシウスが現代日本人を平たい顔族と認識するというものです。「濃い顔族」を正式な対立民族として設定した公式資料は確認できません。
そのため、濃い顔族という言葉は、作品を説明するための便宜的な対比表現と、正式な作品設定を混同しないことが大切です。
平たい顔族は実在するのか結論からいえば、平たい顔族という民族や歴史上の集団が実在するわけではありません。
現実には、日本人の顔立ちにもさまざまな違いがあります。彫りの深い人もいれば、輪郭が比較的平坦な人もいます。こうした個人差を一つの民族的特徴として固定することはできません。
一方で、「平たい顔族」という言葉自体は、漫画・映画の人気を通じて広く認知され、作品を知らない人との会話でも、日本人の顔立ちをユーモラスに表現する言葉として使われることがあります。
日常会話で使っても問題ない?自分の顔立ちを冗談交じりに表現したり、作品の話題で使ったりする分には、文脈が伝わりやすい言葉です。
ただし、他人の顔を一方的に評価したり、本人が気にしている外見をからかったりする使い方には注意が必要です。
使い方を判断する際の目安は次のとおりです。
- 使いやすい場面:『テルマエ・ロマエ』の感想、作品の考察、自分の顔立ちについての冗談。
- 注意したい場面:友人同士でも相手の容姿を決めつける場合や、外見に関する評価を求められていない場面。
- 避けたい場面:民族や国籍による優劣を示す言葉として使う場合。
言葉の面白さを楽しみながら、現実の人々の多様な顔立ちも尊重することが、この表現との上手な付き合い方です。
【平たい顔族】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:平たい顔族とは簡単にいうと何ですか?
A1:漫画『テルマエ・ロマエ』で、古代ローマ人のルシウスが現代日本人を指して呼ぶ架空の民族名です。日本人の顔立ちを、古代ローマ人の視点からユーモラスに表現しています。
Q2:平たい顔族の元ネタは何ですか?
A2:ヤマザキマリの漫画『テルマエ・ロマエ』です。古代ローマと現代日本の文化や外見の違いを、主人公ルシウスの視点で描いたことから生まれました。
Q3:平たい顔族は実在する民族ですか?
A3:実在しません。作品内で現代日本人を表現するために使われる架空の呼び名であり、学術的な人種・民族分類ではありません。
Q4:平たい顔族と濃い顔族は対立する設定ですか?
A4:公式に設定された対立民族というわけではありません。濃い顔族は、立体的な顔立ちを平たい顔と対比して表す際の便宜的な言い回しです。
Q5:平たい顔族を表す有名なセリフは何ですか?
A5:映画版では、ルシウスが日本人の顔を見て発する「顔が……平たい」という反応が印象的です。初めて現代日本の銭湯にたどり着く場面で登場します。
Q6:2026年現在も『テルマエ・ロマエ』の続編は読めますか?
A6:はい。2024年2月に集英社の少年ジャンプ+で『続テルマエ・ロマエ』の連載が始まり、2026年も連載が続いています。前作から20年後のルシウスを中心とした新しい物語が描かれています。
「平たい顔族」は、『テルマエ・ロマエ』の主人公ルシウスが現代日本人を表現するために使う、作品独自の呼び名です。日本人の顔立ちを古代ローマ人の視点から捉えるという発想が、作品を象徴するユーモアにつながっています。
その由来は、単純に顔の凹凸を比較することだけではありません。古代ローマの浴場文化と日本の銭湯・温泉文化という、時代も地域も異なる二つの生活文化を結び付ける物語の仕組みにあります。
現実の歴史を見れば、古代ローマ人の顔立ちは多様であり、日本人の顔も縄文時代以来の人々の交流や長期的な変化を経て形成されてきました。平たい顔族という一つの表現で、すべての日本人や古代ローマ人を説明することはできません。
2026年には『続テルマエ・ロマエ』も連載され、作品の魅力は現在も受け継がれています。言葉の意味や由来を知ったうえで読み返すと、ルシウスの驚きや異文化へのまなざしが、以前とは違った面白さを持って感じられるはずです。
平たい顔族とは、単なる外見の分類ではなく、異なる文化を持つ者同士が互いの常識を新鮮な驚きとして発見する、『テルマエ・ロマエ』ならではの象徴的な言葉なのです。