古市憲寿（ふるいち・のりとし）氏は、若者の価値観や日本社会の変化を独自の視点から分析してきた社会学者・作家・コメンテーターです。『絶望の国の幸福な若者たち』で広く知られるようになり、テレビやラジオでの歯に衣着せぬ発言でも注目を集めています。
2026年11月現在、慶應義塾大学SFC研究所上席所員、日本大学藝術学部客員教授としての肩書きを持ち、メディアでの発信や執筆活動も継続しています。加えて、2026年4月17日には新潮新書『コミュ力不要の社交術』を刊行。若者論を出発点とした活動は、人間関係やAI時代の生き方、歴史や文化を扱う領域にまで広がっています。
【プロフィール】古市憲寿は何者？生年月日・出身地・学歴を整理
古市憲寿氏は、社会学を専門とする研究者でありながら、一般読者に向けた書籍の執筆やテレビ番組のコメンテーターなど、複数の分野で活動している人物です。
学術研究を専門家の間だけで完結させず、テレビや出版を通じて社会に問いかける姿勢が、活動の大きな特徴になっています。
基本プロフィール| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 氏名 | 古市憲寿 |
| 読み方 | ふるいち・のりとし |
| 生年 | 1985年 |
| 出身地 | 東京都 |
| 職業 | 社会学者・作家・コメンテーター |
| 主な研究関心 | 若者、コミュニティ、社会意識 |
| 研究機関 | 慶應義塾大学SFC研究所 |
| 教育活動 | 日本大学藝術学部客員教授 |
| 主な受賞 | 日本学術振興会育志賞 |
出版社の公式著者プロフィールでは、1985年東京都生まれと紹介されています。生年月日の月日については、同プロフィールには記載されていません。
慶應義塾大学SFCから東京大学大学院へ古市氏の学歴で注目されるのが、慶應義塾大学環境情報学部から東京大学大学院へと進んだ経歴です。
2003年に埼玉県立越谷北高等学校を卒業し、慶應義塾大学環境情報学部に入学。大学在学中には、2005年から2006年にかけてノルウェーのオスロ大学へ交換留学しています。
2007年に慶應義塾大学を卒業した後、東京大学大学院総合文化研究科に進学しました。同大学院では国際社会科学専攻の相関社会科学コースで学び、修士課程を修了しています。
この経歴から分かるのは、古市氏の関心が特定の学問分野に閉じていなかったことです。
慶應SFCでは建築から社会学まで幅広く学び、北欧への関心をきっかけに留学も経験しました。異なる文化や社会の仕組みを比較する経験が、その後の社会分析にもつながっていきます。
古市憲寿は慶應義塾大学の教授なのか？ここは誤解されやすいポイントです。
古市氏の肩書きとして確認できるのは、慶應義塾大学SFC研究所上席所員です。慶應義塾大学の学部に所属する教授という意味ではありません。
SFC研究所の説明によると、上席所員・所員には、研究活動への参加を目的として研究所が受け入れる研究者という位置づけがあります。研究所自身も、この呼称は慶應義塾との雇用関係を示すものではないと説明しています。
したがって、慶應SFC出身であることと、現在SFC研究所に所属する研究者であることは区別して理解する必要があります。
【経歴・年表】古市憲寿の研究活動と育志賞受賞まで
古市氏の経歴を理解するうえで重要なのは、単に有名なテレビ出演者になったという話ではありません。
大学院時代から社会調査や若者のコミュニティに関心を持ち、研究成果を一般向けの書籍として発表してきたことが、その後の活動の基盤になっています。
年代別キャリアと主な転換点古市氏の研究者としての実績を語る際に欠かせないのが、日本学術振興会の育志賞です。
この賞は、将来の学術研究の発展に貢献することが期待される優秀な大学院博士課程学生を対象とする顕彰制度です。
日本学術振興会の公式受賞者一覧によると、古市氏は2013年度の第4回育志賞の受賞者に名を連ねています。
特に注目したいのは、受賞時の博士課程の研究課題です。
そのテーマは「日本における若手起業家の社会学的研究」。所属は東京大学大学院総合文化研究科国際社会科学専攻でした。
つまり、古市氏の研究は、若者の幸福感やコミュニティだけにとどまらず、起業家という社会的な集団の行動や意識にも向けられていたのです。
テレビでの発言だけを見ると、社会について自由に意見を述べる論客という印象が強くなりがちですが、学術的な研究実績も持つ人物です。
【研究テーマ】古市憲寿の若者論とは？『絶望の国の幸福な若者たち』の意味
古市氏の名前を広く知らしめた代表作が、2011年刊行の『絶望の国の幸福な若者たち』です。
この本の特徴は、日本の若者を一方的に「不幸な世代」と決めつけなかった点にあります。
なぜ若者は絶望の国で幸福なのか一般的な若者論では、雇用不安、将来への不安、所得格差、少子高齢化などが取り上げられます。
社会全体の経済状況や将来予測を見ると、若い世代が厳しい環境に置かれているという説明には一定の説得力があります。
しかし、社会構造が厳しいことと、若者一人ひとりが幸福を感じていないことは同じではありません。
古市氏は、この二つを切り分けて考える視点を提示しました。
社会全体に大きな希望を持てなくても、身近な友人との関係や日常生活に満足している人は存在します。
この視点は、若者を単なる社会問題の当事者として描くのではなく、本人たちが何を大切にし、どのような生活を選択しているのかに注目したものです。
『希望難民ご一行様』から続くコミュニティ研究2010年の『希望難民ご一行様』も、古市氏の研究を理解するうえで重要な作品です。
この本は、世界一周クルーズを行うNGO「ピースボート」に参加した若者たちを題材にしています。
慶應塾生新聞のインタビューでは、古市氏がピースボートに乗船し、船内でアンケート調査を行った経緯が紹介されています。
そこで分析されたのは、将来への希望を求める若者たちが、船内で出会った仲間との関係に満足し、居心地のよい共同体を築いていく姿でした。
この研究から見えてくるのは、社会に対する不満や不安があっても、人間は身近なコミュニティによって安心感を得られるということです。
古市氏の若者論は、単なる世代批評ではありません。
社会全体の構造と、個人が実際に感じている幸福との間にあるギャップを考察する試みだったと整理できます。
若者論は2015年以降も続いている古市氏は2015年、日本学術会議の機関誌『学術の動向』に「『若者論』の終焉、あるいは始まり」という論考を発表しています。
若者が繰り返し社会問題として語られること自体を問い直す内容であり、若者をめぐる言説がどのように形成されるのかにも関心を向けています。
ここには、古市氏の研究に通底する特徴があります。
社会で当然とされている価値観をそのまま受け入れるのではなく、なぜその考え方が広がっているのか、実際の人々の生活と一致しているのかを問い直す姿勢です。
【2026年最新】古市憲寿の現在の肩書きとメディア出演
2026年11月現在、古市氏の活動は研究・教育・出版・メディア出演の複数の領域にまたがっています。
特に押さえておきたいのが、慶應義塾大学SFC研究所と日本大学藝術学部での肩書きです。
慶應義塾大学SFC研究所上席所員古市氏は、慶應義塾大学SFC研究所上席所員として紹介されています。
SFC研究所は、大学教員だけでなく、民間企業や他大学、研究機関などに所属する研究者も受け入れる組織です。
したがって、この肩書きは研究所での研究活動に関する位置づけであり、慶應義塾大学の専任教授という意味ではありません。
この違いは、古市氏のプロフィールを調べる際に混同しやすい部分です。
日本大学藝術学部客員教授としての活動もう一つの重要な肩書きが、日本大学藝術学部客員教授です。
2026年6月11日、日本大学は公式企画「ようこそ！理事長室へ」に古市氏を招いたことを公表しました。
同企画では、脚本家の中園ミホ氏とともに、客員教授という立場から大学や学生について語っています。
大学側の紹介でも、古市氏は社会学者として客員教授の立場にある人物として扱われています。
この活動は、テレビで社会問題について意見を述べるだけでなく、大学という教育の現場にも関わっていることを示しています。
2026年のテレビ・ラジオ出演古市氏は2026年もテレビやラジオでの活動を続けています。
テレビでは、関西テレビ・フジテレビ系の「旬感LIVE とれたてっ！」や、テレビ朝日系の「ビートたけしのTVタックル」などへの出演が確認できます。
11月上旬の番組表にも出演情報が掲載されており、社会問題や政治、時事ニュースを扱う番組でコメントする活動が続いています。
ラジオでは、放送作家・投資家の鈴木おさむ氏と組んだTOKYO FMの番組が注目されます。
「鈴木おさむ×古市憲寿 日曜夜に、こっそり」
- 放送局：TOKYO FM
- 放送時間：毎週日曜日23時30分〜23時55分
- 出演者：鈴木おさむ、古市憲寿
- 主な話題：社会情勢、芸能、エンタメ、身近な事件
番組では、二人が気になるニュースを独自の視点から語り合います。放送時間に収まらなかった話題は、ポッドキャストでも配信されています。
また、新潮社のウェブメディア「新潮QUE」では、2026年10月にもAIや社会、文化をテーマにした記事を発表しています。
10月5日の若者や外国人をめぐる社会的言説、10月19日のAIインフラ時代の知性、10月26日のAI時代におけるアナログの価値など、現在の社会変化を扱うテーマが並んでいます。
このように、2026年の活動はテレビ出演だけではありません。継続的な執筆やラジオを通じて、時事問題を掘り下げる機会も持っています。
【著書一覧】古市憲寿の代表作と2026年の新刊を解説
古市氏の著書は、社会学の専門的なテーマを扱うものから、歴史、社会評論、小説、日常生活の実践的な指南書まで幅広く展開しています。
ここでは、読者が押さえておきたい代表作を刊行時期に沿って整理します。
古市憲寿の主な著書一覧| 刊行年 | 書名 | 主なテーマ |
|---|---|---|
| 2010年 | 希望難民ご一行様 | 若者と承認の共同体 |
| 2011年 | 絶望の国の幸福な若者たち | 若者の幸福と社会構造 |
| 2012年 | 僕たちの前途 | 働き方と起業 |
| 2013年 | 誰も戦争を教えてくれなかった | 戦争の記憶と教育 |
| 2014年 | だから日本はズレている | 日本社会への評論 |
| 2015年 | 保育園義務教育化 | 保育と子育て政策 |
| 2016年 | 古市くん、社会学を学び直しなさい!! | 社会学の入門・対話 |
| 2017年 | 大田舎・東京 | 地域と都市 |
| 2018年 | 平成くん、さようなら | 平成時代と生き方を描く小説 |
| 2019年 | 誰の味方でもありません | 社会評論 |
| 2019年 | 百の夜は跳ねて | 小説 |
| 2019年 | 奈落 | 小説 |
| 2020年 | 絶対に挫折しない日本史 | 日本史 |
| 2021年 | 楽観論 | 社会と人生への考察 |
| 2022年 | ヒノマル | 小説 |
| 2022年 | 10分で名著 | 古典・名著の解説 |
| 2023年 | 謎とき世界の宗教・神話 | 宗教と神話 |
| 2023年 | 正義の味方が苦手です | 正義と社会意識 |
| 2024年 | 昭和100年 | 近代日本と歴史 |
| 2026年 | コミュ力不要の社交術 | 人間関係と生活術 |
上記は代表的な刊行物を中心にまとめたものです。文庫化、改題、共著、再刊行された作品は別に存在します。
代表作①『絶望の国の幸福な若者たち』この作品は、古市氏の若者論を知るための最初の一冊として適しています。
社会全体の将来不安と、個人が感じている幸福を分けて考える視点が特徴です。
若者を「かわいそうな世代」として一括りにするのではなく、実際の生活や人間関係に目を向けることで、世代論の前提を問い直しています。
代表作②『だから日本はズレている』2014年に刊行された新潮新書です。
日本社会で当然視されている制度や価値観を、少し距離を置いて見直す評論として知られています。
テレビで見せる古市氏の率直なコメントスタイルを理解するうえでも、関連性の高い一冊です。
代表作③『絶対に挫折しない日本史』2020年刊行の著書で、社会学的なテーマから歴史へと関心を広げた作品です。
歴史上の出来事を単に暗記するのではなく、出来事の背景や時代のつながりを考える読み方が特徴です。
代表作④『昭和100年』2024年12月刊行の『昭和100年』では、万博、東京オリンピック、宇宙開発、原子力などを題材に、昭和が思い描いた未来と現代社会の関係を考察しています。
世界の万博跡地などをたどりながら、近代が追い求めてきた理想や未来像を問い直す内容です。
2026年最新刊『コミュ力不要の社交術』はどんな本？
『コミュ力不要の社交術』
新潮新書・2026年4月17日発売
990円
224ページ・ISBN 978-4-10-611121-1
2026年の古市氏を語るうえで、特に重要なのが『コミュ力不要の社交術』です。
この本が掲げる中心的な考え方は、社交を生まれ持った性格や才能ではなく、習得できる技術として捉えることです。
人付き合いが苦手な人でも、ちょっとした行動や考え方の工夫によって、対人関係を楽にできるという方向性が示されています。
主な内容は次のとおりです。
- 社交篇： 大人になってから友人を作る方法、仲間の増やし方
- 人間関係篇： 相手との距離感や付き合い方
- ツール篇： AIを使った情報収集や文章作成
- 旅行篇： 海外旅行を快適にするための考え方
- メンタル篇： 落ち込みや決断への向き合い方
- Q＆A篇： SNSの炎上、嫉妬、友人との関係などへの対処
目次には、AIに相談する習慣や、AI時代に求められる作家性についての項目もあります。
単なる会話術の本ではなく、人間関係、情報技術、旅行、メンタルなど、日常生活を幅広く扱った実用書です。
この作品から読み取れるのは、古市氏の関心が「若者はどう生きているのか」という社会分析から、「人はどうすれば無理なく生活できるのか」という実践的なテーマにも広がっていることです。
【評判・発言を検証】古市憲寿はなぜ賛否が分かれるのか？
古市氏のメディア活動で特徴的なのが、社会問題に対して遠慮のない意見を述べるスタイルです。
テレビでは、従来の常識や世論の空気に疑問を投げかける発言が取り上げられることも多く、賛同する人と反対する人の双方から注目されてきました。
評価される要点は既存の常識を疑う姿勢古市氏の発言には、一般的な意見とは異なる角度から問題を捉える特徴があります。
例えば、若者の幸福を考える際にも、所得や雇用状況だけで幸福度を判断することに疑問を投げかけています。
こうした視点は、社会問題を単純な善悪や世代間対立に落とし込最初に、複数の要因から考えるきっかけになります。
また、研究者としての知識をテレビのニュースや日常的な話題に結びつける点も、メディア出演での特徴です。
2025年「週刊文春は廃刊」発言をめぐる議論古市氏の発言が賛否を呼んだ例として、2025年1月31日の関西テレビ「旬感LIVE とれたてっ！」でのコメントがあります。
古市氏は番組内で、週刊文春について廃刊にした方がよいという趣旨の発言をしました。
その後、Xでも発言の真意を説明。日刊スポーツは、この発言に対して賛同と批判の双方が寄せられたことを報じています。
賛同側には、メディアの報道姿勢への批判を評価する声がありました。一方、反対側からは、権力や社会を監視する報道機関の役割を損なうという懸念が示されました。
この議論で重要なのは、発言だけを切り取って人物全体の思想を判断しないことです。
発言の背景、対象となった問題、反対意見の論拠まで確認すると、単純な賛否では捉えきれない論点が見えてきます。
2026年も続く率直なコメントスタイル2026年4月には、フジテレビの情報番組「サン！シャイン」の終了をめぐり、TOKYO FMの番組内で古市氏が持論を展開したことが報じられました。
また、同じ時期には自身が出演する「とれたてっ！」の制作体制についても言及しています。
こうした話題がニュースになる背景には、古市氏が単に情報を解説するだけでなく、番組やメディアのあり方そのものにも意見を述べる人物であることがあります。
古市憲寿の発言を理解するための判断基準古市氏の発言や評価を調べる際には、次の3点を意識すると理解しやすくなります。
1. 発言の全文や前後関係を見る： 短い見出しだけでは、問題提起の対象や意図が分からないことがあります。
2. 研究上の主張とテレビでのコメントを分ける： 学術研究と時事的な意見は、同じ証拠や論証の基準で評価できるとは限りません。
3. 反対意見の根拠も確認する： 賛同するかどうかだけでなく、何が争点になっているのかを整理することが大切です。
古市氏の魅力を率直な発言に感じる人もいれば、表現の強さや論点の置き方に違和感を持つ人もいます。
その両方が存在すること自体が、メディアでの人物像を理解するうえで重要です。
【FAQ】古市憲寿社会学者に関するよくある質問
Q1：古市憲寿の生年月日と年齢は？
1985年生まれで、東京都出身です。2026年11月時点では41歳です。出版社の公式プロフィールでは出生年が公表されています。
Q2：古市憲寿は慶應義塾大学の教授ですか？
慶應義塾大学SFC研究所上席所員です。大学の専任教授という肩書きとは異なります。また、日本大学藝術学部では客員教授を務めています。
Q3：古市憲寿が受賞した育志賞とは何ですか？
日本学術振興会が優秀な博士課程学生を顕彰する賞です。古市氏は2013年度の第4回受賞者で、研究課題は「日本における若手起業家の社会学的研究」でした。
Q4：古市憲寿の代表作は何ですか？
代表作として知られるのは『絶望の国の幸福な若者たち』です。そのほか『希望難民ご一行様』『だから日本はズレている』『絶対に挫折しない日本史』『昭和100年』などがあります。
Q5：古市憲寿の2026年最新刊は何ですか？
2026年4月17日発売の『コミュ力不要の社交術』（新潮新書）です。人間関係の築き方やAIの活用、旅行、メンタルなど、日常生活に役立つ考え方を扱っています。
Q6：2026年現在、古市憲寿はテレビに出演していますか？
はい。2026年も「旬感LIVE とれたてっ！」や「ビートたけしのTVタックル」などの出演情報が確認できます。また、鈴木おさむ氏とのTOKYO FMのラジオ番組も放送されています。
古市憲寿氏のキャリアを振り返ると、若者論で注目された社会学者という出発点から、作家、教育者、テレビ・ラジオのコメンテーターへと活動領域を広げてきたことが分かります。
特に重要なのは、研究テーマが変化しても、社会で当たり前とされている価値観を問い直す姿勢が一貫していることです。
『絶望の国の幸福な若者たち』では、社会全体の不安と個人の幸福を切り分けました。『昭和100年』では近代が描いた未来を検証し、2026年の『コミュ力不要の社交術』では人間関係やAIとの付き合い方にまで視野を広げています。
2026年11月現在の活動を整理すると、次の3点が今後を考えるうえで重要です。
- 研究者としての活動： 慶應義塾大学SFC研究所上席所員としての研究活動。
- 教育者としての活動： 日本大学藝術学部客員教授としての教育分野への関わり。
- 発信者としての活動： 新刊、テレビ、ラジオ、ウェブメディアを通じた社会への問題提起。
【プロの結論】
古市憲寿氏を理解する際には、テレビでの発言だけでも、代表作一冊だけでもなく、研究・著書・教育・メディア活動を横断して見ることが大切です。
とりわけ、2013年の育志賞受賞に象徴される研究実績と、2026年の『コミュ力不要の社交術』に表れた実践的な問題意識をつなげて読むと、人物像がより立体的になります。
若者の幸福から社会の仕組み、人間関係、AI時代の生活まで。古市氏が今後どのようなテーマを取り上げ、どんな視点を提示するのかは、引き続き注目したいところです。
