厄除けとは何をする？2026年の厄年早見表と厄払いの違い・時期・費用を徹底解説

厄除けとは、人生の節目に起こりやすいとされる災厄や不運を遠ざけ、一年間の平穏と健康を願って神社やお寺で祈願する日本の伝統的な風習です。厄年を迎えた人が受けるものという印象がありますが、実際には厄年以外の人でも厄除けを受けられます。

一方で、「厄除けと厄払いは何が違うの？」「2026年は自分が厄年に当たる？」「節分までに行かなければいけない？」「初穂料はいくら用意すればいい？」など、具体的な作法や時期について迷う人も少なくありません。厄年の年齢は数え年を基準とすることが多く、男女によっても対象となる年齢が異なります。

【厄除けとは？災厄を遠ざけて一年の平穏を願う日本の伝統的な風習】

厄除けの意味と祈願する理由

厄除けとは、病気や事故、災難など、自分に降りかかる可能性のある災厄を遠ざけ、平穏な生活を送れるよう神仏に祈願することです。

「厄」という漢字には、災いや苦しみ、困難といった意味があります。日本では古くから、人生の特定の年齢を厄年と考え、その前後の時期に神社やお寺で祈祷を受ける習慣が受け継がれてきました。

神社本庁の説明によると、厄年は単に災難が起こる年というだけではありません。かつては還暦や古稀などと同じく、人生における節目の年齢として捉えられていました。地域社会で重要な役割を担うようになる時期でもあり、心身を清浄に保ち、慎み深く過ごすという意味合いもあったとされています。

現在では、健康状態や仕事、家庭環境が変わりやすい人生の転換期として厄年を意識する人もいます。厄除けは、そうした節目に自分の生活を見直し、今後の無事を願う機会にもなっています。

厄除けは厄年でなくても受けられる

厄除けは、必ずしも厄年の人だけが受けるものではありません。

たとえば、転職や引っ越し、結婚、出産、独立など、生活環境が大きく変化するときに、家内安全や身体安全を願って祈祷を受ける人もいます。

また、特に大きな出来事がなくても、健康や仕事の安定を願って参拝することは可能です。福岡県の警固神社も、厄年以外の人を対象とした厄除けの祈祷を案内しています。

厄年に当たらないからといって祈願できないわけではなく、自分の気持ちや生活上の節目に合わせて受けられるのが厄除けの特徴です。

厄除けを受けると災難は必ずなくなる？

厄除けは、将来の事故や病気を医学的・科学的に防止するものではありません。祈祷を受けたからといって、すべての災難がなくなると保証されるわけでもありません。

大切なのは、神仏への祈願を通じて気持ちを整え、健康管理や安全確認など、日常生活でできる備えを続けることです。

厄年を過度に恐れる必要はありません。自分の人生を見つめ直すきっかけとして、落ち着いた気持ちで向き合うことが大切です。

【厄除けと厄払いの違いは？神社とお寺で異なる祈祷の方法】

厄除けと厄払いは目的が似ている

厄除けと厄払いは、どちらも災厄を遠ざけて無事を願うための行いです。

一般的な説明では、厄除けはこれから起こる災厄を寄せ付けないための祈願、厄払いはすでに身についた厄や災いを取り除くためのお祓いと区別されることがあります。

ただし、この区別は全国共通の厳格な決まりではありません。神社本庁は「厄祓い（厄除け）」という表現を使用しており、神社でも厄除けという名称で祈祷を受け付けています。

羽田神社の公式FAQでも、一般的な呼び分けを紹介する一方、厄除けと厄払いには諸説があることを説明しています。実際に申し込む際は、名称だけで判断せず、祈願内容を確認すると安心です。

神社とお寺では何が違う？

神社とお寺の大きな違いは、信仰の背景と儀式の方法です。

神社では神道に基づき、神職が神様に祝詞を奏上し、参拝者をお祓いして災厄からの保護を祈願します。一方、お寺では仏教に基づき、僧侶が読経や護摩祈祷などを通じて、仏様の加護を祈ります。

それぞれの関係を整理すると、次のようになります。

神社では、神職が祝詞を奏上し、大麻（おおぬさ）などを用いてお祓いをする形式が一般的です。最後に玉串を神前にお供えする場合もあります。

お寺では、宗派や寺院の方針によって儀式が異なります。特に知られているのが護摩祈祷です。護摩壇で火を焚き、僧侶が読経しながら願いを捧げる儀式で、厄除けや家内安全などを祈願します。

東京都の西新井大師總持寺では、弘法大師の御宝前で護摩祈願を行っています。祈祷は一年を通して受け付けられており、寺院ならではの儀式を体験できます。

厄除けは神社とお寺のどちらに行けばいい？

どちらか一方でなければならないという決まりはありません。

普段から参拝している氏神神社がある人は、その神社で祈祷を受ける方法があります。仏教への信仰が深い人や、護摩祈祷を希望する人は、お寺を選ぶのも自然です。

また、地域の風習や家族の慣習を大切にして選ぶ方法もあります。

選ぶ際には、次の3点を確認するとよいでしょう。

• 普段から親しみのある神社やお寺か。
• 希望する祈祷の内容や儀式を受け付けているか。
• 受付時間、祈祷料、予約の有無などが自分の予定に合うか。

神社かお寺かという形式だけで優劣をつける必要はありません。自分が納得して祈願できる場所を選ぶことが大切です。

【2026年の厄年早見表｜数え年で見る男性・女性の年齢】

2026年の男性の厄年早見表

2026年（令和8年）の男性の厄年は、一般的に数え年で25歳・42歳・61歳が本厄とされています。

このうち、42歳は大厄と呼ばれる特に重要な節目の年齢です。

• 前厄・数え年24歳：2003年（平成15年）生まれ
• 本厄・数え年25歳：2002年（平成14年）生まれ
• 後厄・数え年26歳：2001年（平成13年）生まれ

42歳の大厄に該当する人

• 前厄・数え年41歳：1986年（昭和61年）生まれ
• 本厄・数え年42歳：1985年（昭和60年）生まれ
• 後厄・数え年43歳：1984年（昭和59年）生まれ

61歳の還暦に伴う厄年

• 前厄・数え年60歳：1967年（昭和42年）生まれ
• 本厄・数え年61歳：1966年（昭和41年）生まれ
• 後厄・数え年62歳：1965年（昭和40年）生まれ

2026年の女性の厄年早見表

女性の厄年は、一般的に数え年19歳・33歳・37歳とされています。

特に33歳は大厄に当たります。

19歳の厄年

• 前厄・数え年18歳：2009年（平成21年）生まれ
• 本厄・数え年19歳：2008年（平成20年）生まれ
• 後厄・数え年20歳：2007年（平成19年）生まれ

33歳の大厄

• 前厄・数え年32歳：1995年（平成7年）生まれ
• 本厄・数え年33歳：1994年（平成6年）生まれ
• 後厄・数え年34歳：1993年（平成5年）生まれ

37歳の厄年

• 前厄・数え年36歳：1991年（平成3年）生まれ
• 本厄・数え年37歳：1990年（平成2年）生まれ
• 後厄・数え年38歳：1989年（昭和64年・平成元年）生まれ

なお、女性の61歳を男女共通の厄年として扱う神社やお寺もあります。厄年の一覧は社寺によって多少異なるため、最終的には参拝先の公式早見表を確認してください。

厄年の数え方は満年齢とどう違う？

厄年を調べる際に間違えやすいのが、満年齢と数え年の違いです。

満年齢は生まれたときに0歳とし、誕生日を迎えるたびに1歳加算する現在一般的な年齢の数え方です。

一方、数え年は生まれた年を1歳とし、毎年元日を迎えるごとに1歳加算します。

そのため、数え年は基本的に満年齢より1歳、誕生日を迎える前なら2歳多くなります。

2026年の数え年は、次の計算式で確認できます。

2026年－生まれた西暦年＋1＝2026年の数え年

例えば、1985年生まれの人なら、2026－1985＋1＝42歳です。誕生日を迎えているかどうかに関係なく、2026年は数え年42歳となり、男性の大厄に該当します。

西新井大師總持寺や大國魂神社も、2026年の厄年を数え年で案内しています。満年齢だけで判断すると対象年を間違えることがあるため、必ず生まれた年を基準に確認しましょう。

【厄除けはいつ行く？年始・節分・誕生日のおすすめ時期】

厄除けは年始から受ける人が多い

厄除けを受ける時期としてよく選ばれるのが、1月の初詣から節分にかけてです。

厄年は数え年で判断するため、元日を迎えた時点で新しい年齢になります。そのため、年が明けて早い段階で祈祷を受ける人もいます。

神社本庁も、厄年に該当した場合は年齢が変わる新年に厄祓いを行うことが多いと説明しています。また、可能であれば一年の早い時期に参拝することを勧めています。

ただし、必ず1月中に祈祷を済ませなければならないわけではありません。

厄除けは節分までに行かなければいけない？

節分は、厄除けを考えるうえでよく登場する時期です。

節分は本来、季節の変わり目を意味する言葉で、現在は特に立春の前日を指すことが一般的です。豆まきによって邪気を払い、新しい季節を迎えるという習慣とも結びついています。

2026年は、国立天文台の暦要項によると、節分が2月3日（火）、立春が2月4日（水）午前5時02分でした。

このため、節分までに厄除けを受けることを一つの目安にする地域や寺社があります。

しかし、節分を過ぎたら厄除けができなくなるという全国共通の決まりはありません。羽田神社は、厄除け・厄払いを一年を通して受けられるものとして案内しています。

また、警固神社も、年始や節分後の祈祷について案内しており、時期にとらわれず参拝できることを説明しています。

誕生日や都合のよい日に行っても問題ない

仕事や家庭の事情で年始や節分に参拝できなかった場合は、誕生日や休日など、自分にとって都合のよい日を選ぶ方法があります。

神社本庁によると、地域に特別な風習がない限り、いつまでに厄祓いを受けなければならないという決まりはありません。

日取りを決める際には、次のような考え方があります。

• 1月の初詣：新しい年の始まりに、一年の無事を願いたい人向け。
• 節分前後：季節の節目に合わせて祈願したい人向け。
• 誕生日：自分自身の人生の節目を意識して参拝したい人向け。
• 休日や吉日：家族と一緒に参拝したい人や、落ち着いて祈祷を受けたい人向け。

なお、大安や友引などの六曜は、厄除けを受けるための必須条件ではありません。自分や家族が無理なく参拝できる日を優先しましょう。

【厄除けの祈祷の流れ・初穂料の費用相場・服装マナー】

神社で厄除けの祈祷を受ける流れ

初めて厄除けを受ける場合、どのように申し込めばよいのか分からない人もいるでしょう。

神社での一般的な祈祷は、次のような順序で進みます。

1. 受付で申し込む

神社に到着したら、社務所や祈祷受付に向かいます。厄除けを希望することを伝え、申込用紙を受け取ります。神社によっては、予約が必要な場合もあります。

2. 申込用紙に必要事項を記入する

一般的には住所、氏名、祈願内容などを記入します。神社によっては生年月日や連絡先なども必要です。祝詞の奏上に使用するため、氏名や住所は正確に記入しましょう。

3. 初穂料を納める

受付で指定された初穂料を納めます。のし袋を用意する場合は、表書きに「初穂料」または「玉串料」と記載します。

4. 社殿に案内される

受付が終わると、神職や巫女の案内に従って社殿へ向かいます。ほかの参拝者と一緒に祈祷を受ける場合もあります。

5. お祓いと祝詞奏上を受ける

神職によるお祓いや祝詞の奏上が行われます。神社によっては、玉串奉奠などの作法が含まれます。

6. 授与品を受け取る

祈祷が終わると、御神札や厄除けのお守りなどを受け取ります。授与品の内容は神社や初穂料によって異なります。

神社本庁の「神社でのご祈願」でも、社務所などで初穂料を納め、住所・氏名・願い事を記入して申し込む手順が紹介されています。

お寺で厄除けの祈祷を受ける流れ

お寺では、護摩祈祷や加持祈祷など、寺院の宗派や方針に応じた儀式が行われます。

一般的には、次のような流れです。

• 寺務所や護摩受付所で申し込む。
• 氏名や住所、祈願内容を記入する。
• 祈願料や護摩料を納める。
• 指定された時間に本堂などへ入る。
• 僧侶による読経や護摩祈祷を受ける。
• 御護摩札やお守りなどを受け取る。

西新井大師總持寺では、護摩受付で申し込みと祈願料の納付を済ませてから本堂に入る方式を採用しています。開始時間を過ぎると次の回になる場合があるため、時間に余裕を持って到着する必要があります。

お寺によっては予約を受け付けていないところもあります。事前に護摩の時間や受付方法を確認しましょう。

厄除けの初穂料はいくら？費用の目安

神社で祈祷を受ける際に納めるお金を初穂料といいます。

初穂とは、もともとその年に初めて収穫された稲穂などを神様に奉納することに由来する言葉です。現在では、その代わりとして金銭をお供えする習慣が定着しています。

厄除けの祈祷料は神社やお寺によって異なりますが、公式料金の例を見ると、個人の祈祷では5,000円から10,000円程度を一つの目安にできます。

実際の公式案内には、次のような例があります。

• 大國魂神社：個人の祈祷は5,000円から。一般的な祈祷料として5,000円・10,000円を案内。
• 湯島天満宮：初穂料は5,000円、10,000円、20,000円から。願意によって異なる場合がある。
• 西新井大師總持寺：厄除けの護摩祈願料は5,000円から。

これらは各寺社の公式料金例であり、全国一律の相場ではありません。金額によって授与品や祈祷の内容が変わる場合もあります。

初穂料が決まっている場合は、その指定額を用意すれば問題ありません。「お気持ちで」と案内されている場合は、事前に社務所へ確認すると安心です。

初穂料を入れるのし袋の書き方

初穂料は、のし袋や白い封筒に入れて納めると丁寧です。ただし、神社によっては受付で直接納める形式を採用している場合もあります。

のし袋を使う場合は、次のように記載します。

• 表書き：初穂料、または玉串料
• 下段：祈祷を受ける本人の氏名
• 中袋：金額や住所、氏名などを必要に応じて記入

神社本庁の初穂料・玉串料のマナーでも、「初穂料」「玉串料」「御神前」などが表書きとして紹介されています。

お寺の場合は、初穂料ではなく「御祈祷料」や「御護摩料」などの表書きを使用することがあります。寺院の案内に従いましょう。

厄除けにふさわしい服装とマナー

厄除けの服装に、全国共通の厳格な指定があるわけではありません。しかし、社殿や本堂に入って祈祷を受けるため、清潔感があり、神仏の前で失礼に当たらない服装を心がけたいところです。

男性の服装

• スーツやジャケットスタイル
• 襟付きシャツと落ち着いた色のパンツ
• 必要に応じてネクタイを着用

女性の服装

• 落ち着いた色のワンピース
• ブラウスとスカート、またはきれいめのパンツスタイル
• 露出を抑えたジャケットスタイル

避けたい服装

• 露出が多い服装
• 極端に短いスカートやショートパンツ
• サンダルや素足
• 汚れや破れが目立つ服装
• 過度に派手な装飾や強い香水

神社本庁は、服装に特別な指定はないものの、目上の人に会う際に失礼となる服装は避けるよう案内しています。また、昇殿する際に履物を脱ぐ神社もあるため、靴下やストッキングを着用しておくと安心です。

お寺でも同様に、落ち着いた服装が適しています。成田山新勝寺は、護摩祈祷に際して肌の露出が多い服装や素足での入堂を断る場合があると案内しています。

【厄除けのお守りの返納方法とお礼参りの正しい作法】

厄除けのお守りはいつ返納する？

厄除けの祈祷を受けると、御神札やお守りなどの授与品を受け取ることがあります。

こうした授与品は、一般的には一年を目安に返納する習慣があります。特に厄除けのために受けた御神札やお守りは、祈願した一年間を無事に過ごせたことへの感謝を込めて納めるとよいでしょう。

返納先として望ましいのは、授与された神社やお寺です。

遠方に住んでいるなどの理由で元の場所へ戻れない場合は、近くの神社やお寺で受け入れてもらえることがあります。ただし、神社のお守りとお寺のお守りでは返納先の考え方が異なるため、事前に受け入れの可否を確認しましょう。

神道神祇本廰の公式Q&Aでは、神社のお札やお守りは、できるだけ授与された神社に納めることが望ましいとしながらも、遠方の場合は近くの神社に納めても差し支えないと説明しています。

古いお守りを返納する具体的な方法

神社で返納する場合は、境内に設置されている古札納所を利用するのが一般的です。

手順は次のとおりです。

• 古い御神札やお守りを準備する。
• 境内の古札納所や返納受付を探す。
• 指定された場所に丁寧に納める。
• 可能であれば参拝し、一年間の加護に感謝する。

神社によっては、年末年始や特定の祭事に合わせて古いお札やお守りを受け付ける場合があります。

また、神社やお寺によっては、他所で授与されたお守りを受け付けていない場合もあります。旅行先で受けたお守りなどを返納するときは、事前に確認することが大切です。

なお、神仏から授かったお守りを一般ごみとして処分することは避け、返納先の案内に従って丁寧に扱いましょう。

厄除けのお礼参りはいつ行く？

お礼参りとは、祈願した後に、無事に過ごせたことや願いが成就したことへの感謝を伝えるために参拝することです。

厄除けの場合は、後厄が終わった時期や、祈祷から一年を迎える頃を一つの目安にできます。

神社本庁の説明では、祈祷を受けた際に授与された御神札は、願いが成就するまでお祀りし、成就後にはその神社へお礼参りをしたうえで納めることが望ましいとされています。

大國魂神社でも、祈祷の種類として「報賽（お礼参り）」を案内しています。

お礼参りの基本的な手順は次のとおりです。

• 祈祷を受けた神社やお寺を訪れる。
• 本殿や本堂で通常の参拝をする。
• 厄年を無事に過ごせたことへの感謝を伝える。
• 必要に応じて古い御神札やお守りを返納する。

お礼参りに特別な祈祷が必要とは限りません。通常の参拝で感謝を伝えるだけでも構いません。正式な報賽を希望する場合は、受付で相談するとよいでしょう。

厄年が終わったからといって、必ずしもその日に返納しなければならないわけではありません。自分の都合に合わせ、感謝の気持ちを伝えることを大切にしましょう。

【厄除けとはに関するよくある質問（FAQ）】

Q1：厄除けと厄払いはどちらを受ければいいですか？
A1：どちらも災厄を遠ざけ、無事を願うための祈願です。一般的には、神社での神道の儀式を厄払い、お寺での仏教の祈祷を厄除けと呼ぶことがあります。ただし、名称は統一されていないため、希望する祈願内容に合わせて選びましょう。

Q2：2026年の厄年は満年齢で判断してもいいですか？
A2：一般的な厄年早見表は数え年を基準にしています。2026年の数え年は「2026－生まれた年＋1」で計算できます。満年齢だけで判断すると対象年を間違える可能性があるため、参拝先の公式早見表を確認してください。

Q3：厄除けは節分を過ぎても受けられますか？
A3：受けられます。節分までに祈祷を受ける風習はありますが、全国共通の期限ではありません。多くの神社やお寺では年間を通して祈祷を受け付けています。受付時間や予約の有無を事前に確認しましょう。

Q4：厄除けの初穂料は5,000円でも失礼ではありませんか？
A4：神社が5,000円から受け付けている場合、その金額で問題ありません。大切なのは指定された金額や受付方法に従うことです。神社によっては10,000円以上の祈祷もあるため、事前に公式案内を確認しましょう。

Q5：厄除けのお守りは違う神社に返納してもいいですか？
A5：授与された神社に返すのが基本的には望ましい方法です。ただし、遠方の場合は近くの神社で受け付けてもらえることもあります。神社によって対応が異なるため、返納前に確認してください。お寺のお守りは、授与された寺院や受け入れ可能な寺院に返納するのが適切です。

厄除けとは、神社やお寺で災厄を遠ざけ、健康や安全、平穏な生活を願う日本の伝統的な風習です。厄払いと目的は共通しており、神社では神道に基づくお祓い、お寺では仏教に基づく祈祷が行われます。

2026年の主な本厄は、男性が数え年25歳・42歳・61歳、女性が19歳・33歳・37歳です。42歳と33歳は大厄とされています。厄年の判断には数え年を使用するため、生まれた年を基準に早見表を確認が必要です。

祈祷を受ける時期は年始や節分がよく選ばれますが、節分を過ぎても問題ありません。初穂料は5,000円から10,000円程度を一つの目安とし、実際の金額は参拝先の公式案内に従いましょう。

また、厄除けは祈祷を受けて終わりではありません。授かったお守りや御神札を丁寧に扱い、一年間の無事に感謝してお礼参りをすることも大切です。

【プロの結論】

厄除けを考える際に最も大切なのは、厄年という数字だけに不安を感じるのではなく、自分の生活を見直す機会として活用することです。

神社の祝詞やお寺の護摩祈祷など、儀式の形式は異なっても、家族や自分自身の健康、仕事の安全、これからの人生の平穏を願う気持ちは共通しています。

2026年に厄年を迎えた人も、すでに厄年を終えた人も、自分に合った神社やお寺を選び、無理のない時期に参拝してみてはいかがでしょうか。日々の暮らしを大切にしながら、安心して次の一年を迎えるための一歩にしてください。

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