国府宮神社の「はだか祭」に女性は参加できるのでしょうか。かつては男性だけの祭りというイメージが強かったものの、2024年2月22日、愛知県稲沢市の尾張大國霊神社（国府宮）で、女性団体が初めて公式に神事へ参加しました。女性が担いだのは、厄除けの願いを込めた笹を拝殿に奉納する「儺追笹奉納（なおいざさほうのう）」です。
そして2026年3月1日に開催された国府宮はだか祭では、女性参加者が過去最多の14団体・約620人に増加しました。女性が参加できる行事はどこまでなのか、男性と一緒にもみ合いに入れるのか、服装や参加時間、なおい布の初穂料はいくらなのか。2026年の開催実績と神社が公表した女性団体向けの参加手引きをもとに、具体的に解説します。
【2026年最新】国府宮はだか祭に女性は参加できる？認められている範囲を解説
結論からいうと、女性は国府宮はだか祭に参加できます。ただし、男性と同じ形ですべての神事に参加できるわけではありません。
女性に認められているのは、主に「儺追笹奉納」です。願い事を書いたなおい布を結び付けた笹を担ぎ、境内を進んで拝殿に奉納する神事で、裸男たちによる激しいもみ合いとは区別されています。
2026年は過去最多の14団体・約620人が参加2026年3月1日に開催された国府宮はだか祭では、女性団体によるなおい笹奉納に、過去最多となる14団体・約620人が参加しました。
東海テレビの2026年3月2日の報道によると、女性たちは厄除けの願いを込めた儺追笹を奉納。男性約1万人が神男を目指してもみ合う伝統的な神事とは別に、女性たちも祭りを支える姿が見られました。
2026年は11年ぶりの3月開催で、日曜日だったこともあり、見物客は約6万人に達しました。女性団体の参加は、初年度から着実に広がっています。
女性が参加できるのは「笹奉納」であり、もみ合いではないここで注意したいのが、女性参加の解禁と、はだか祭の中心となるもみ合いへの参加は別の話だという点です。
女性が参加できるのは、なおい笹を拝殿へ運ぶ神事です。神男（しんおとこ）に触れて厄を落とすため、裸男たちが一斉に押し寄せる午後のもみ合いには参加できません。
つまり、女性も正式な祭りの担い手として神事に加われるようになった一方、祭りの中核をなす男性の裸参りやもみ合いの仕組みは維持されています。
「女性参加が解禁されたから、女性もふんどし姿で参加できる」という理解は正確ではありません。
【女性参加の歴史】2024年から2026年までの変化を年表で比較
国府宮はだか祭の女性参加は、突然決まったものではありません。地元女性団体からの申し入れや、祭りを次世代へ継承するための議論を経て実現しました。
女性参加の経緯を理解するには、2023年の申し入れから2026年の実績までを追うと分かりやすくなります。
| 時期 | 出来事 | 女性参加の状況 |
|---|---|---|
| 2023年春ごろ | 地元女性団体が参加を希望 | 神社や関係者との協議が始まる |
| 2023年11月 | 女性参加の方針が報道される | 着衣での笹奉納を認める方向へ |
| 2024年2月22日 | 女性団体が初めて公式参加 | 7団体が儺追笹奉納に参加 |
| 2025年2月10日 | 女性参加2年目 | 7団体・約240人が参加 |
| 2026年3月1日 | 女性参加3年目 | 14団体・約620人が参加 |
東海テレビの報道によると、女性参加のきっかけの一つとなったのが、女性チーム「縁友会（えんゆうかい）」などによる参加希望でした。
愛知県一宮市の女性たちを中心に、祭りが好きなのに女性という理由で参加できないことへの疑問が生まれ、2023年に神社や神男経験者で構成される鉄鉾会との話し合いが始まりました。
縁友会の活動に関わった玉腰厚子さんらの働きかけもあり、2024年から女性が着衣で儺追笹を奉納する新しい参加形式が実現しました。
2025年は約240人、2026年は約620人へ拡大初めて女性団体の参加が認められた2024年には、7団体が参加しました。
2025年も7団体から約240人が参加。東海テレビは、女性たちが願いを書いた布を付けたなおい笹を担ぎ、掛け声とともに境内へ進む様子を報じています。
さらに2026年には14団体・約620人に増加しました。2025年と比較して約2.6倍となり、女性参加が一時的な試みではなく、祭りの新たな参加形態として定着しつつあることが分かります。
ただし、参加人数の増加は、女性が参加できる神事の範囲そのものが広がったことを意味するわけではありません。基本となるのは、引き続き着衣でのなおい笹奉納です。
【参加条件・時間】女性団体が国府宮はだか祭に参加する方法
女性がなおい笹奉納に参加する場合、尾張大國霊神社が公表している「国府宮はだか祭 女性団体参加（笹奉納）の手引き」に沿って準備する必要があります。
同手引きは2025年11月27日に神社から公表され、2026年の女性団体参加に関する具体的な条件を示しています。
女性団体の奉納時間は午前9時から11時女性団体のなおい笹奉納について、神社の手引きでは午前9時から午前11時までと定めています。
これは拝殿への奉納時間です。祭り全体の開始時刻や、午後の裸男による奉納時間と混同しないようにしましょう。
午後から行われる裸男のなおい笹奉納と、神男を中心とするもみ合いには女性は参加できません。
女性参加の主な条件- 女性団体として参加すること。
- 着衣のうえで参加すること。
- 団体名を明記した半纏などを着用すること。
- 原則として第二鳥居から拝殿までの区間で奉納すること。
- 各地域から公道を練り歩く形式は推奨されていない。
- 参加団体は警察署に道路使用許可申請書を提出すること。
- 団体代表者は許可証の交付と説明会に出席すること。
神社が公表している手引きは、個人参加ではなく女性団体を対象とした内容です。団体名を表示した半纏の着用や、代表者による道路使用許可申請など、団体単位での管理が前提となっています。
そのため、個人が当日現地へ行き、自由に笹を担いで奉納する形式ではありません。
個人で参加を希望する場合は、既存の参加団体に加入できるか相談するか、尾張大國霊神社の社務所に最新の参加方法を問い合わせるのが確実です。
第二鳥居から拝殿までが基本の奉納ルート女性団体の奉納は、原則として第二鳥居から拝殿までとされています。
各地域から神社まで公道を練り歩くことは推奨されていません。また、第二鳥居までの移動手段や駐車場所は、参加団体が各自で手配する必要があります。
団体で参加を企画する場合は、当日の移動経路だけでなく、笹の運搬方法や参加者の集合場所についても事前に調整しておく必要があります。
【女性の服装・なおい布】何を着る？初穂料はいくら？
女性の参加を考えている人にとって、気になるのが服装です。はだか祭という名称から、男性と同じような装束を想像する人もいる可能性がありますが、女性団体の参加形式は異なります。
女性の服装は着衣と団体名入りの半纏が基本神社が公表した女性団体向けの手引きでは、女性は着衣のうえ、団体名が明記された半纏などを着用するよう定めています。
つまり、男性のように下帯だけの姿になる必要はありません。
2024年の初参加に関する報道では、さらしや短パン、法被を組み合わせた装いが紹介されました。ただし、2026年の手引きで明示されている基本条件は、着衣と団体名入りの半纏などの着用です。
細かな衣装の色やデザインについては、参加団体が神社や関係者と事前に確認して準備することが大切です。
なおい布の初穂料は1枚500円なおい笹に取り付ける布は「なおい布（笹用布）」と呼ばれ、厄除けや無病息災の願いを託すためのものです。
尾張大國霊神社の公式案内によると、笹用布の初穂料は1枚500円です。神社の授与所で受けることができ、女性団体向けの参加手引きでも、できるだけ国府宮の授与品を使用するよう案内されています。
なお、一般の参拝者向けの笹用布も、氏名や年齢を記してなおい笹に取り付けるものです。祭り当日には、裸男や子どもたちなどが願いを託された笹を奉納します。
なおい布は女性が参加しなくても奉納できる女性団体として神事に参加しなくても、厄除けを願う方法はあります。
神社公式サイトでは、はだか祭に参加できない老若男女に向けて笹用布を授与しています。氏名や年齢などを記入し、なおい笹に付けて奉納してもらう形式です。
頒布は祭りの前々日までの約1か月間と案内されています。毎年の授与期間や取り扱いについては、その年の神社の案内を確認してください。
【女人禁制の理由】なぜ女性は参加できなかった？2024年に変わった背景
国府宮はだか祭は、長い間「男の祭り」というイメージで知られてきました。しかし、女性が参加できなかった理由を単純に宗教上の女人禁制だけで説明することはできません。
もともと神社が女性の参拝を全面禁止していたわけではない東海テレビの2025年3月の報道では、国府宮神社の角田成人権禰宜が、女性の参加について次のように説明しています。
「神社側としましては元々、『女性の方は来てはダメ』と発表していたわけではないんです」
同権禰宜によると、荒々しく危険な祭りというイメージが定着し、女性や子どもは近づかないほうがよいという認識が地域に広がっていたといいます。
実際、裸男たちは下帯姿で激しくもみ合い、神男に触れようと大勢が密集します。安全面から見ても、従来の参加形式では女性が参加しにくい環境だったことが背景にあります。
裸参りの慣習と安全面の問題国府宮はだか祭の正式名称は「儺追神事」です。神社の公式説明によると、その起源は神護景雲元年（767年）にさかのぼります。
現在知られている裸男たちの姿は、江戸時代末期ごろに裸参りの風習が融合して形成されたものとされています。
東海テレビの報道では、江戸後期に激しいもみ合いの中で衣類が首に巻き付く危険を避けるため、服を脱ぐようになったという経緯も紹介されています。
このような祭りの構造が、女性にとって参加のハードルになっていました。
コロナ禍と担い手不足も変化を後押し女性参加を実現させた背景には、地域の祭りを将来にわたって継承するという課題もあります。
新型コロナウイルスの影響によって祭りの規模が縮小された時期を経て、地域行事の担い手を確保することが大きな課題になりました。
神社側も、女性だけでなく子どもなど幅広い人に参加してもらうことで、祭りを未来へ残していきたいという考えを示しています。
女性参加の解禁は、単に男女の参加機会を平等にするだけでなく、地域文化を継承するための取り組みという側面も持っています。
【女性参加の実態】男性のもみ合いとの違いと参加前の注意点
女性が参加できるようになったことで、祭りの姿は少しずつ変わっています。しかし、女性の笹奉納と男性のもみ合いは、目的や進行方法が異なる神事です。
女性の笹奉納と男性のもみ合いを比較- 女性団体：着衣で参加し、なおい笹を拝殿に奉納する。
- 裸男：下帯姿でなおい笹を奉納し、神男を中心とするもみ合いにも参加する。
- 女性の参加時間：午前9時から11時までの拝殿への奉納時間。
- 男性のもみ合い：午後に行われる祭りのクライマックス。
- 共通する目的：厄除けや無病息災への願いを神前に届けること。
神男に触れると厄が落ちるという信仰は、国府宮はだか祭を象徴するものです。
ただし、女性団体向けの参加手引きでは、午後からの神男を中心とするもみ合いへの参加は禁止されています。
そのため、女性団体としてなおい笹奉納に参加することと、神男に触れるために裸男の集団へ入ることは区別しなければなりません。
初めて参加する女性が確認したいポイント女性団体として参加を考える場合は、次の点を確認しておきましょう。
- 参加する団体が神社の手引きに対応しているか。
- 団体名入りの半纏などを準備できるか。
- なおい笹と笹用布の手配ができているか。
- 午前9時から11時の奉納時間に対応できるか。
- 第二鳥居までの交通手段を確保できるか。
- 道路使用許可や説明会などの必要な手続きを終えているか。
特に初参加の団体は、笹を担ぐ人数や移動方法、安全管理について事前に話し合っておく必要があります。
また、当日は見物客も多く集まります。2026年は約6万人が訪れたと報道されており、移動や集合の時間には余裕を持つことが大切です。
【プロの結論】国府宮神社では女性も厄除け祈願ができる
国府宮はだか祭への女性参加を理解するうえで、もう一つ知っておきたいのが、女性団体としての祭り参加と、一般の参拝・厄除け祈願は別のものだという点です。
女性が裸男のもみ合いに入れなくても、神社で厄除けを願うことはできます。
女性団体に参加しなくても厄除けの願いは届けられる神社公式サイトでは、はだか祭に参加できない老若男女のために、なおい布や笹用布を授与しています。
自分の名前や年齢を記した布をなおい笹に結び、厄除けの願いを託すことができます。祭り当日に現地で女性団体として笹を担ぐことだけが、参加の方法ではありません。
また、一般の参拝や厄除け祈願についても、女性だから受けられないというものではありません。祈祷を希望する場合は、神社の受付案内を確認するとよいでしょう。
女性参加の現状をどう判断すればよい？女性参加について情報を調べるときは、「女性が参加できる」という表現だけで判断せず、どの神事に参加できるのかを確認することが大切です。
2026年時点での判断基準は明確です。
- 女性も公式に祭りの神事へ参加したい人：女性団体によるなおい笹奉納を検討する。
- 個人で厄除けを願いたい人：なおい布や笹用布の授与を利用する。
- 祭りの迫力を体験したい人：見学者として裸男のもみ合いを安全な場所から観覧する。
- 神男に触れたい人：女性団体の笹奉納と、男性のもみ合いを混同しない。
伝統を守ることと、参加できる人を増やすことは必ずしも対立しません。女性参加が増えた2026年の実績は、国府宮はだか祭が新しい継承の形を模索していることを示しています。
【国府宮神社のはだか祭と女性参加】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：国府宮はだか祭に女性は参加できますか？
A1：参加できます。2024年から女性団体によるなおい笹奉納が認められています。ただし、午後の裸男によるなおい笹奉納や、神男を中心としたもみ合いには参加できません。
Q2：女性の参加時間は何時から何時までですか？
A2：神社が公表した女性団体向けの手引きでは、午前9時から午前11時までが拝殿への奉納時間とされています。
Q3：女性はどのような服装で参加しますか？
A3：着衣で参加し、団体名を明記した半纏などを着用します。男性と同じ下帯姿になる必要はありません。
Q4：なおい布の初穂料はいくらですか？
A4：笹用布の初穂料は1枚500円です。国府宮の授与所で受けることができます。
Q5：女性が一人で参加することはできますか？
A5：神社が公表している参加手引きは女性団体を対象としています。個人参加の具体的な受付方法は示されていないため、既存団体への加入や神社への問い合わせが必要です。
Q6：女性が参加できるようになったのはいつからですか？
A6：2024年2月22日からです。地元女性団体の参加希望と神社関係者との協議を経て、初めて女性団体による公式ななおい笹奉納が実現しました。
Q7：2026年は何人の女性が参加しましたか？
A7：2026年3月1日の祭りでは、過去最多の14団体・約620人が参加しました。2025年の約240人から大きく増加しています。
国府宮神社のはだか祭は、2024年から女性団体によるなおい笹奉納を正式に受け入れ、2026年には14団体・約620人が参加するまでに広がりました。
女性の参加条件は、着衣と団体名入りの半纏などを基本とし、午前9時から11時までの拝殿への奉納が対象です。一方、午後の裸男による奉納や神男を中心としたもみ合いには参加できません。
なおい布の初穂料は1枚500円で、女性団体として参加しなくても、布に願いを託して厄除けを祈願できます。
2026年の実績は、女性参加が地域の祭りに新たな担い手をもたらしていることを示しています。今後も女性参加の仕組みや運営方法がどのように発展するのか、神社の公式発表に注目したいところです。
なお、次回の2027年の国府宮はだか祭は、神社公式サイトの年間行事案内で2027年2月19日（金）とされています。参加を希望する女性団体は、次回向けの最新手引きや受付条件を確認して準備を進めましょう。
主な根拠資料
- 尾張大國霊神社公式「はだか祭」「女性団体参加（笹奉納）の手引き」
- 東海テレビ（2026年3月2日）：2026年の女性14団体・約620人の参加実績
- 東海テレビ（2025年3月23日）：女性参加の経緯と神社関係者の説明
- CBCテレビ（2024年2月）：女性初参加に向けた準備と参加状況
- 稲沢市公式「令和8年国府宮はだか祭開催情報」
